از میون این همه کتاب سلام
یه راست میریم سراغ اصل مطلب؛یکی از نظراتی که در مورد شکل گیری اعتقاد شیعه توسط مستشرقین اختراع و درجامعه اهل سنت منتشر شده نسبت پیدایش تشیع به ایرانیان صدر اسلامه .
ابتدا اجازه بدید تا مقداری از قلم فرسایی ها و با عرض معذرت توهمات صاحبان این نظریه رو مرور کنیم:

شرق شناس معروف "دوزی" میگه:«مذهب شیعه نزاعی فارسی است؛زیرا عرب معتقد به حریت و آزادی و در مقابل فارسیان اعتقاد! به سلطنت و وراثت داشتندو هرگز معنا و مفهوم انتخابات را نمی فهمیدند!!!»
شرق شناس براون هم نظریه حق الاهی رو مورد توجه در بین ملت فارس عنوان نمود که شیعه این افکار رو از اونها به عاریت ! گرفته، البته یه شرق شناس دیگه به نام فان فلوتن هم معتقد به این موضوع شد اما در آخر کتاب خودش مکتب تشیع رو برگرفته از آرای یهود!!!دونست.
بعدها افرادی از اهل سنت مثل احمد امین مصری و احمد عطیه الله حسابی این نظریه رو تحویل گرفتن و مجوسان! فارس رو عامل سیرابی!رافضه در اسلام دونستند!!!
نقد این نظریه رو در ادامه درد دل بخونید

همین

یا حق

در نقد این مجموعه افکار دو دلیل از یازده دلیل ذکر شده رو خدمتتون عرض می کنم که نه محکمترین اونها بلکه جالبترین اونهاست:

اول  اسلام پس از فتح ایران توسط مسلمین به ایرانیان عرضه شد، اما اونطور که در تاریخ نقل شده ایرانیان بلافاصله دست از آیین زردشت نشستند و این گرایش به اسلام به صورت تدریجی  ادامه داشت تا اینکه به ایرانیان هم در حکومت مناصب دولتی اعطا شد.از طرفی چون این آشنایی در عصر خلفه(این غلط تایپی تعمدی است) دوم صورت گرفته طبیعتا اسلام عرضه شده عمری بوده نه علوی.
باید گفت شروع آشنایی ایرانیان از مکتب غنی تشیع با هجرت اشعریون به قم و کاشان شروع شد که اونهم بسیار محدود بود والبته این موضوع دهها سال بعد ازفتح ایرانی بود که اکنون مسلمان شده بود
درحقیقت تا اوائل قرن دهم این نشر افکار به صورت محدود بود البته گرایش تدریجی به تشیع در ایرانیان ادامه داشت ولی این گسترش درایام حکومت صفوی بود که شیعه در مناطق بسیاری گسترش یافت.
قبل از ارائه دلیل دوم :
یک نکته بسیار جالب اینکه اگر بخواهیم ایرانیان قرون اولیه اسلام رو مقوم یکی از این دو مکتب بدونیم باید ایشان رو مقوم مکتب اهل تسنن دونست چرا که صاحبان برخی از صحاح سته و مسانید که برای اهل سنت صحت اونها بدون شک و ظنه از مملکت عجم! و ایران!!بوده اند.افرادی نظیر :بخاری ، ترمذی،ابن ماجه،نسایی و سجستانی.
نقل شده است که در زمان عمربن عبد العزیز که لعن علی علیه اسلام در بالای منابر منع شد ،اما ایرانیان آن زمان از این کار دست بر نداشته و به لعن خود ادامه دادند!!!

دوم  همانگونه که ذکر شد واژه شیعه ابتدا در زمان رسول خدا و توسط شخص پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در وصف یاران علی علیه السلام آنهم با مضمون اینکه ایشان حقند بکار برده شده و گمانه زنی مستشرقین و غیر آنان نه تنها قابل قبول نیست بلکه به نظر میرسدبه جهت دفن حقیقتی به نام حقانیت شیعه صورت گرفته است.بدون ربط نیست که هانتیگتون نظریه پرداز کاخ سفید در کتاب خود تنها تمدن قابل تقابل با تمدن یانکیان را تمدن شیعی می داند
بنده رو از نظرات خودتون بهره مند کنید

همین

یا حق





منابع:

1- تاریخ المذاهب الاسلامیه

2- فجر الاسلام

3- معجم البلدان

4- اسلام و ایران

5دفاع از تشیع

6- What is shi'it